面对眼前发展惊人的网络社会和网络文化，没有人，特别是年轻一代是很难离得开网络和网络语言了。网络语言那约定俗成的格调，它那迅速、便捷、又能彰显个性的特点，让网民在那图文并茂的空间里，更便于人与人之间的快速交流与感情倾诉，从而受到网民广泛的喜爱。

如近年出现的“淘宝体”、“QQ体”、“校园体”等，就像流行的衣服款式一样快速受到人们的模仿使用，已经引起了社会各界的关注。前些年只是网民热衷于造字、造词，而现在则是造句成为了风尚。不管是造字造词还是造句，网络语言都离不开随时随地发生的新闻热点，社会事件和个性突出，富于创造性的特征。这种看似平常简单，而又充满戏谑调侃意味的网络语言，能在当下赢得网民的好感，是具有其实用性基础的。

在互联网上交流的便捷，而且又没有局限性，使得网民们的语言更是五花八门，从早期出现的“美眉(美女)”“88(再见)”到正在流行的“稀饭(喜欢)”“水饺(睡觉)”“^-^(眯眼笑)”，还有“囧”(音jiǒng)字，本义为光明，现今被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意了，并被称为二十一世纪最风行的古汉字。从某种意义上说，语言的创新是语言文化生命力的表现，任何一种文化，如果没有了创新，就会失去永久的光芒与传承的意义。

从商朝的甲骨文到现在，汉字已经流传了近四千年，它就是在不断地变化着，发展着，并一直处在一种非规范与规范的对立统一之中，现今留下来的词汇大都是经过了犹如大浪淘沙一般的无数次筛选。正如一位语言学者所说：我国的通用语言一直处于一种开放式的发展之中，它可以吸收各个领域，各个行业的语汇甚至是方言。如我们常说的“智慧”“觉悟”原是佛教用语，又如“清一色”“翻番”则是麻将术语，又比如以前只有文艺界才使用的“走穴”“穿帮”不也成为了汉语成分吗！只要网络语言中符合语言发展规律，能够被大众采纳的那一部分，也就有可能进入到现代汉语体系中。

网络文化的流行，也逐渐影响着人们对传统语言文化的认识与理解，并正在改变着人们的思想交流方式与亲情理念。社会的发展是语言发展的基础条件，而语言的发展又能反过来推动着社会的进步。语言是文化的载体，其本身又是文化的精髓。当今的网络语言创造出的大量新词语，对丰富现代汉语词汇起到了一定的促进作用和积极的贡献，所以，对网络语言的出现不应视为洪水猛兽，要用科学观点来看待它。比如一些大众化的乡俗俚语，就很有生命力，语言本身是有活力的、变化着的，只有不断地更新才有更大的生命力。如果我们只认为周、汉、唐、宋、明的语言文化才是正宗的汉文化的话，那么“八股文”就不会被放弃，白话文就不会成为今日的主流。

与传统的书面语言相比，网络语言能更好地发挥出个人的自由性，在构想上能更为巧妙地表现出各自的心意来，从而也最大地反映出了每个人的语言创造力和想象力。从整体来看，在改革开放三十多年的新媒体影响之下，中国社会文化的生存土壤已经发生了变化。一是开放与多元，随着经济基础转型和社会结构分化，大众的文化需求和文化自觉性增强了，文化的生长空间也扩大了，出现了多样文化的共存互补；二是新颖和简显，网民使用新技术、记录新生活、评价新社会现象，通过新语言、新行为引发民众关注，因此，“我新故我在”的网语创造性应成为文化常态。

据统计，我国网民平均年龄在二十六岁左右，这一人群的普遍特点是思维活跃，向往个性张扬，喜欢打破旧有秩序体系。加之当今的社会生活变化如此之快，几乎每时每刻都有令人疯狂或者雷人的事件发生，人们面对这些社会事件往往有着强烈的个人表达欲望。如何快速地表达出来，最好的句式就是来个“旧瓶装新酒”的痛快。细究这些网络语言，除了个别的是发泄郁闷和表达不满外，其最终的目的性不过是博君一笑罢了。语言不仅仅是交流的工具，还担当着承载文化的容器作用，同时又具有审美和娱乐的潜能，当人们一旦衣食无忧了，则需要更多精神层面上的追求时，语言的娱乐功能就会彰显出来。

诗人艾略特说“去年的话属于去年的语言，明年的话等待另一种声音”。网络语言的出现，尽管丰富了语言的个性，拓展了网络文化，但从整个汉语系统的规范和健康来看，现今出现的“网络后遗症”致使一些人离开了网络、离开了键盘上的输入法，就不会写字或者写出白字、错别字。网络语言中经常显现出的怪字、错字对于模仿力强、辨别力弱的青少年在汉文化的学习上肯定是不利的